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东南文化2016年第1期,文物天地2018年第2期

 

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目录

 

●清溪新语

考古学刊物何以“学术”    施劲松(6)

(中国社会科高校考古探讨所, 法国首都)

【内容提要】学术刊物应学术研商和科目发展的急需而发出和存在。刊物学术性的升高以学术切磋为底蕴和前提,但刊物也存有自个儿的学问意义。考古学刊物因具有刊发学术成果、引导学术方向、弘扬学术精神、作育学术人才、承继学术文化等关键功能而成其为学术刊物,充裕发挥这个成效则可提升刊物的学术性。

【关键词】考古学刊物;   学术性;   学术意义

 

●东北论坛

中原考古学的感悟与理论革命——关于考古学走向成熟的好些个思想    卜工(10)

(福建省文物考古商量所, 江苏桃园)

【内容提要】中中原人民共和国考古学走向成熟的重大标识在于“多少个调换”,即:在考古学基本理论方面,存在着从轻易地层学向考古学调换的长河;在钻探方面存在着从长于描述向纵深探讨转移的例子;在课程的效劳方面存在着从“补经证史”向谱写历史篇章转换的客观事实。

【关键词】轻松地层学;   考古层位学;   单纯描述;   深度钻探

 

●遗产爱戴理论

非物质文化与地点文化建设——以“六朝古都”San Jose为例    王咏(17)

(南大文艺教育中央, 福建瓦伦西亚)

【内容提要】作为德班城市文化代名词的六朝文化,实质是一种非物质精神文化。地点当局在城阙文化建设上应该把握非物质精神文化的特点,发挥文化想象,将六朝精神文化有机地构成到都市文化建设中去,通过媒体、教育等动感文化部门,将入眼存于法学、艺术以及历史文献中的六朝精神文化整合到地点文化软实力建设中,使六朝精神文化变为具备再生意义和举办意义的动源。

【关键词】六朝文化;   非物质文化;   文化想象;   地方文化建设

 

西安平江街区爱护普通话化珍贵的思量    夏晓明、马艳(22)

(山东文物市廛, 西藏奥兰多; 西安博物院, 湖南沈阳)

【内容提要】历史知识街区是都市历史文化的证人,它不光具备足够的文物神迹、显著的长航空模型式和特殊的建造风貌,何况全体深厚的学识内蕴和人文精神。忽视街区原有文化的保安定谐和承接,必将导致“街区灵魂的颓败”,那叁个承载拉长历史消息的街区势必成为布景式的景区。在历史街区爱戴中
,文化珍惜布置是历史街区爱戴的前提;文化承接是野史街区珍视的面目;文化成分提炼是历史街区爱戴的翻新。

【关键词】纽伦堡平江;   历史知识街区;   文化保养

 

●考古搜求

湖南宜兴骆驼墩遗址发现报告    瓦伦西亚博物馆、江阴市文管会(26)

【内容提要】骆驼墩遗址位于太广西边山地向平原过渡地带,其开始的一段时代文化遗存以平底陶釜为重点特点,代表了南湖西头地区马家浜而后时期的三个新的学问品类。发现中发觉了马家浜知识时代的特大型聚落遗存,崧泽文化时期、良渚文化时代的坟墓、灰坑等,以及广富林知识时期的灰坑,共出土陶器、石器、骨器、玉器等约400件,以及各种动物骨骼标本约2000件。发掘者提议将以骆驼墩开始的一段时代文化遗存为代表的、以平底釜为第一特征的考古学文化遗存,命名字为“骆驼墩文化”。

【关键词】宜兴;   骆驼墩遗址;   平底陶釜

 

江苏溧阳神墩遗址发现简报    德班博物院、邢台博物院、江都区文化职业管理局(45)

【内容提要】溧阳神墩遗址坐落西湖西面,经先后贰次考古发现,发掘马家浜文化相对完好的氏族公共墓地,清理出马家浜文化时期墓葬252座,婴孩瓮棺葬16座,房址10座,灰坑九十多个,灰沟1条,良渚文化墓葬9座,商礼拜一代灰坑十个,灰沟1条。该遗址为重新认知马家浜文化的分期、分区、分界、类型和知识变化进度提供了随同主要的材质。

【关键词】溧阳神墩;   马家浜文化;   墓地;   南湖西面

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