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湖南华容七星墩遗址2018年考古调查勘探简介,东南文化2008年第6期

目录

  甘肃省武威市西夏亥母寺遗址考古发掘工作取得新进展,目前已经出土数万枚擦擦和大量经文残片,还出土了一件清朝顺治年间的纸质公文快递袋。

  一 遗址概况、历年考古工作

 

  西夏亥母寺遗址考古发掘队领队、甘肃省文物考古研究所研究员赵雪野介绍,目前已经从遗址中出土了10万多枚擦擦。“这是甘肃境内藏传佛教寺院发现擦擦数量最多的寺院。”赵雪野说。除擦擦外,还出土了大量的汉文、藏文、西夏文经文残片,《新唐书》残片,以及一些西夏文献残卷。

  七星墩遗址位于湖南省华容县东山镇东旭村,西南距华容县城约30公里,北距湖北省监利县约20公里。车轱山遗址位于其西南约20公里处(图一)。遗址坐落在大荆湖西南隅的一处河流阶地上,西侧和北侧有一条河流自南向北又转向东流过,在遗址北侧中部又转向北经大荆湖流入长江,遗址东侧为大荆湖湖汊,湖汊东岸又有瓦山咀、杨腊咀和熊家咀三处遗址。遗址所在阶地海拔约34米,高出周边水面约5米,因其上有七个高出地表3—5米的大土墩而得名,地表野生植被有楝树、构树、樟树、桑树、杉木、毛竹、金银花、川莓、苎麻、五节芒、野蔷薇等,另有水稻、油菜花等农作物。

●考古学

  赵雪野介绍,出土的擦擦里面均夹裹着西夏文、藏文的经片,有的擦擦里面还夹着羊粪蛋、麦粒、人头发、牛毛等。记者在考古现场看到,考古人员还在不断从洞窟里清理出擦擦,并且按照工艺、形制等进行分类装箱。

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中外不同语境中的“民族考古学”认知    郭立新   (6)

  在出土的擦擦中,有两枚擦擦是阴阳形制的,可以合在一起。“这是我们目前仅出土的两枚,跟其余擦擦形状完全不同,可能是当时的信徒从外地引进而来。”赵雪野说。

  该遗址于1985年全国第二次文物普查时发现,2011年公布为省级文物保护单位,同年岳阳市文物考古研究所对其进行了小规模的试掘,并对大荆湖周边近60平方公里的范围进行了详细的调查,发现27处新石器时代遗址。

【内容摘要】中外不同语境下对于民族考古学学科性质与定位的差异。民族考古学是为考古学服务的,不同的考古学学科定位与理论兴趣是造成国内外民族考古学发展语境不同的主要原因。

  “擦擦”是藏语的音译,指按印或脱模制作的小型泥造像和小塔,泥塑小塔里一般夹有经片等物品,是当时藏传佛教信徒经常使用的贡品。

  二 工作源起、工作经过和工作方法

【关键词】民族考古学;  西方;  中国;  由物及人

  除此之外,还出土了一件清朝顺治年间的纸质公文袋。记者看到,公文袋上标有“此件紧急,公文飞递。如有×(字迹不清)迟,概究不贷”字样。“这就相当于快递,说明这是一份顺治年间的公文快递件。”赵雪野说。“遗憾的是里面没有文件,只装有一些铁甲片,目前还无法判断公文袋和铁甲片之间的关系。”

  历年考古工作证实七星墩遗址是长江中游一处重要的史前遗址。为推动“长江中游文明进程”课题的深入研究、进一步了解七星墩遗址的文化内涵和性质,2018年2月初,湖南省文物考古研究所向省文物局、国家文物局申请对七星墩遗址进行主动性考古调查勘探和发掘,2018年3月26日国家文物局颁发了发掘执照,批准证号考(执)字2018年第200号。

 

  亥母寺洞窟开凿于西夏崇宗正德四年(1130年),位于武威市凉州区新华乡一座山梁的半山腰处,是西夏时期藏传佛教密宗静修之地。1927年武威发生8级地震,洞窟多被震塌,成为一片废墟。2016年以来,甘肃省对亥母寺遗址进行发掘,目前四个洞窟的发掘工作顺利进行。“每个洞窟各有侧重,一号窟经卷残片出土数量多,二号窟以出土擦擦为主,三号窟为住宿所用。”赵雪野说。

  2018年3月底,正式展开对七星墩遗址的调查和勘探工作,至六月初完成第一阶段的调查和钻探工作,调查面积约20平方公里,勘探面积约10万平方米。主要工作方法有地面踏查、清理自然断面、环境考古调查和考古钻探。

安徽淮河以南地区两汉墓葬的分期    余静、滕铭予   (13)

  据了解,上世纪80年代亥母寺出土了大量西夏时期文物遗存,其中西夏时期的唐卡“上乐金刚和金刚亥母如意轮坛城”表明,石窟中尊奉的是藏传佛教噶玛噶举派本尊之一金刚亥母。在另一件“文殊菩萨”唐卡上,文殊菩萨的左右上方分别安置了萨迦派和噶举派的上师,说明在西夏时期藏传佛教萨迦派和噶举派在凉州藏传佛教的传播中占有重要位置。

  地面踏查是通过走访当地群众和采集地表陶片的方式,发现和确定遗址点。

【内容摘要】本文对淮河以南的安徽地区两汉墓葬出土资料进行了初步的整理,根据出土的陶器将之分为五期,分别为西汉早期、西汉中期、西汉晚期、王莽时期
– 东汉早期、东汉中晚期。并概括了各阶段的特点。

 

  清理自然断面的目的是判断文化堆积的性质和年代,每一处断面清理完毕后,均采集遗物、拍照、绘图、填写断面清理记录表。

【关键词】安徽省;  两汉;  墓葬;  分期

 

  环境考古调查的方法有两种,一是观察自然断面,二是通过钻探认识地层堆积情况,目的是初步了解遗址周边的地貌、水系等自然环境情况。

 

  考古钻探采用传统洛阳铲钻探的方式,按5米间距对遗址进行普探,可以全面了解遗址文化堆积的深度、厚度、年代、堆积性质及分布范围等基本情况。

徐州贾汪官庄汉墓群发掘报告    徐州博物馆   (21)

  三 主要工作成果

【内容摘要】徐州官庄汉墓群中发掘西汉、东汉中小型墓葬共36座,数量较多,形制结构多样,而且出土了大量陶器,还有少量的玉、铜、铁器等,多为等级较低的平民墓葬。其墓葬形制时代特征明显,并具有典型的随葬器物组合,对研究汉代平民阶层的葬俗具有一定的参考价值。

  此次调查勘探的主要收获有以下几个方面:

【关键词】徐州;  官庄;  汉墓群

  (一)受大荆湖湖水上涨影响,第一阶段野外调查范围局限于大荆湖南岸地势较高的区域,仅在瓦山咀遗址和杨腊咀遗址采集有石斧、陶片等文化遗物,陶片可辨器形有夹砂红陶鼎足、夹砂红陶缸等,年代应为石家河文化时期。这两处遗址位于七星墩遗址东部,直线距离约200米,仅一田之隔。从相对位置和距离判断,瓦山咀遗址和杨腊咀遗址应都属于七星墩遗址的一部分,不宜单独命名,可称之为瓦山咀地点和杨腊咀地点。据2011年调查资料,紧邻杨腊咀地点南部的熊家庄地点曾发现一座瓮棺葬,此次地面踏查虽然没有发现遗物,但为我们寻找七星墩遗址墓葬区提供了线索(图二)。

 

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重庆丰都县燕子村东汉、西晋墓发掘简报    四川大学历史文化学院考古系  
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  (二)邀请北京大学夏正楷教授进行环境考古调查,大致了解遗址周边地貌情况(图三)。七星墩遗址位于河流阶地上,西部和北部为河漫滩,往南为山地地貌。遗址中心区域地表海拔约34米,周边有12个土墩环绕,高出地表1.5—5米不等,遗址三面环水,水面海拔约28米。周边地层堆积情况大致如下:

【内容摘要】重庆丰都县湛普镇燕子村天平丘墓群11号、5号墓葬出土陶器、青瓷器、铁器及铜钱50余件。其中,各类人物、动物俑及早期青瓷器,具有鲜明的地域特色、时代特征。有助于我们了解东汉到蜀汉、西晋过渡时期的艺术风格发展;也有助于我们了解早期青瓷器的生产、工艺特征。

  第1层:表土层,灰色粘土,厚0.2—0.5米。

【关键词】丰都县燕子村;  汉晋;  墓葬

  第2层:文化层,褐色砂质粘土,厚0.5—4米。包含有陶片、红烧土、炭屑等。仅见于遗址内部。

 

  第3层:褐色生土。遗址之上分布不均衡,有的地方缺失该层。

安徽省马鞍山市独家墩三国早期墓发掘简报    马鞍山市文物管理所   (37)

  第4层:黄色生土。为第四纪马兰黄土,风力堆积。

【内容摘要】独家墩墓是马鞍山市地区发现的一座三国早期重要墓葬,虽被盗严重,出土器物极少,但其独特的墓葬形制为该地区迄今仅见。此墓也是马鞍山地区已发掘近200座六朝墓葬中时代最早、结构较复杂的一座砖室墓葬。砖铺墓道是目前全国已发表六朝墓葬资料中罕见的实例。它的发掘对研究马鞍山地区乃至长江中下游地区三国时期墓葬形制的演变、丧葬习俗等方面,提供了珍贵的事物资料。

  第5层:网纹红土。遗址之上未探到该层堆积,但在遗址周边广泛分布。

【关键词】马鞍山;  独家墩;  墓葬;  三国早期

  第6层:砾石层。在大荆湖入长江口的一处剖面上发现该层,其上被网纹红土叠压。砾石有一定磨圆度,属于水流沉积。

 

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安徽巢湖市王乔洞佛教摩崖的调查与研究  
南京师范大学文博系、安徽省巢湖市文管所   (41)

  (三)通过断面清理,可以确定高出遗址地表的土墩为人工堆筑,分层明显,基本无包含物,部分土墩被石家河文化时期的地层和遗迹叠压,其年代不晚于石家河文化。以遗址东南角土墩为例,表土之下有一层石家河文化时期的堆积,采集有陶片、石斧和纺轮等遗物,有一近圆形窑址开口该层下,打破土墩,文化层下叠压的堆积为人工堆土,分为10层,最上面一层为黄褐色土,包含大量粗砂,其下多为灰黄色土,颜色深浅不一,中间夹有一层较单一的灰色土,土质疏松,未见文化遗物(图四)。

【内容摘要】本文详细介绍了安徽巢湖王乔山佛教造像、王乔洞历代题刻,并分析了其时代和部分被毁的原因,为研究南朝至宋代南方石窟造像提供了补充资料。

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【关键词】安徽巢湖;  佛教造像;  摩崖题刻

  (四)以七星墩和瓦山咀中间的湖汊为界,可将七星墩遗址分为东区和西区,第一阶段仅对西区进行了钻探,受地表水系和池塘影响,部分区域无法钻探,实际钻探面积约10万平方米。已探明的地下堆积有城墙、壕沟、灰沟、池塘、红烧土堆积、生土台、灰坑和文化层(图五)。下面分别介绍。

 

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●历史学

  城墙

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